το πάνω χέρι υπερτερεί από το κάτω χέρι

Αφηγείται ο Hakim bin Houzam, σύντροφος του Προφήτη: “ Ζήτησα βοήθεια από τον Προφήτη και ανταποκρίθηκε. Του ζήτησα ξανά και ανταποκρίθηκε. Του ζήτησα και τρίτη φορά και ανταποκρίθηκε. Στη συνέχεια μου είπε: ΄΄Ω Hakim! Αυτό το χρήμα είναι γλυκό και επιθυμητό, κι όποιος το διεκδικήσει με καλή καρδιά, βρίσκει την ευλογία του, ενώ αν το διεκδικήσει με εμμονή (ζητώντας βοήθεια με εμμονή) δεν βρίσκει καμία ευλογία σε αυτό, σαν να τρώγει και να μην χορταίνει. Το πάνω χέρι είναι καλύτερο από το κάτω χέρι”. Ο Hakim μετά τα λόγια του Προφήτη δεν δέχτηκε χρήμα από κανέναν και ας ήταν το μερίδιό του από το δημόσιο χρήμα. Το αφηγήθηκαν ο Imam Boukhari κι ο Imam Mouslim.

• عن حكيم بن حزام قال: سَأَلْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ، فأعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ، فأعْطَانِي ثُمَّ قالَ: “يا حَكِيمُ، إنَّ هذا المَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، فمَن أَخَذَهُ بسَخَاوَةِ نَفْسٍ بُورِكَ له فِيهِ، ومَن أَخَذَهُ بإشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ له فِيهِ، كَالَّذِي يَأْكُلُ ولَا يَشْبَعُ، اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى”، قالَ حَكِيمٌ: فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، والذي بَعَثَكَ بالحَقِّ لا أَرْزَأُ أَحَدًا بَعْدَكَ شيئًا حتَّى أُفَارِقَ الدُّنْيَا، فَكانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، يَدْعُو حَكِيمًا إلى العَطَاءِ، فَيَأْبَى أَنْ يَقْبَلَهُ منه، ثُمَّ إنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه دَعَاهُ لِيُعْطِيَهُ فأبَى أَنْ يَقْبَلَ منه شيئًا، فَقالَ عُمَرُ: إنِّي أُشْهِدُكُمْ يا مَعْشَرَ المُسْلِمِينَ علَى حَكِيمٍ، أَنِّي أَعْرِضُ عليه حَقَّهُ مِن هذا الفَيْءِ فَيَأْبَى أَنْ يَأْخُذَهُ، فَلَمْ يَرْزَأْ حَكِيمٌ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ بَعْدَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى تُوُفِّيَ.(رواه البخاري ومسلم).

Ο Προφήτης μας εξηγεί πως όποιος ζητήσει το χρήμα – ως βοήθεια – από τους άλλους με τέτοια εμμονή και αυθάδεια, κοιτώντας με φθόνο τα αγαθά στα χέρια των άλλων και βάζοντας σε δύσκολη θέση τον κόσμο, αυτός δεν πρόκειται να βρει καμία ευλογία στο χρήμα που μαζεύει. Ο Προφήτης περιγράφει την κατάσταση αυτού του ανθρώπου λέγοντας: “σαν να τρώγει και να μην χορταίνει”. Με άλλα λόγια, όσο μαζεύει χρήμα τόσο γίνεται πιο λαίμαργος και αχόρταγος.

Στη συνέχεια ο Προφήτης, ειρήνη σε αυτόν, θέτει ένα γενικό κοινωνικό κανόνα “ το πάνω χέρι είναι καλύτερο από το κάτω χέρι” που σημαίνει πως ο άνθρωπος που δίνει την βοήθεια είναι καλύτερος από εκείνον που τη ζητάει και τη λαμβάνει.

ΤοQuran επαινεί τους φτωχούς που είναι αυτάρκεις και δεν ζητούν βοήθεια από τον κόσμο, παρά τις πολλές και μεγάλες τους ανάγκες.

“… Όποιος δεν τους ξέρει από κοντά, νομίζει πως είναι πλούσιοι επειδή είναι αυτάρκεις και δεν ζητούν βοήθεια από τον κόσμο με εμμονή”.Quran. 2. 273.

قال الله تعالى: { لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ } (البقرة: 273).

 λέει ο Προφήτης “ μου ήρθε ο Αρχάγγελος Jibril και μου είπε:

Ω Μουχάμμαντ:

ζήσε όσο θέλεις στο τέλος θα πεθάνεις.

Αγάπα όποιον θέλεις, κάποια στιγμή θα τον χωρίσεις.

Κάνε ό,τι θέλεις και θα βρεις την ανταμοιβή του..

και να ξέρεις πως η τιμή του πιστού είναι η νυχτερινή προσευχή,

και η αίγλη του είναι στο να μην έχει ανάγκη τον κόσμο.

قال رسول الله : “أتاني جبريلٌ، فقال : يا محمدٌ ! عشْ ما شئتَ فإنكَ ميتٌ، وأحببْ منْ شئتَ فإنكَ مفارقُهُ، واعملْ ما شئتَ فإنكَ مجزيٌّ بهِ، واعلمْ أنْ شرفَ المؤمنِ قيامُهُ بالليلِ، وعزَّهُ استغناؤهُ عنِ الناسِ”.